Preámbulo: Datos socio-demográficos

Los tres primeros decenios del siglo XX marcan un antes y un después en España.

La producción y población industrial aumenta considerablemente con relación a la correspondiente población agraria.

1930, el país pasa de los 21.303.000 habitantes a 23.677.095, contando con un 36,88% (8.773.000) de población activa. Aunque más importante que eso es el aumento de población dedicada a la industria y servicios en relación a la población agraria que a principios de la década de los 20 era de 58,2%:

Anterior (industria/servicios)	Posterior (industria/servicios)	Población (agraria)
1.703.000 (21,4%)/ 1.624.000 (20,4%)	2.713.000 (31,9%)/ 1.907.000 (21.7%)	4.150.000 (47,3%)

A partir de 1930 la industria textil deja de ser la que reúne a la mayoría de la población activa y de asalariados, sigue englobando el 45% de las mujeres que trabajan en la industria y el 19% de mujeres activas.

Al término de los años 20, España puede calificarse como país “protoindustrial”, gracias al importante aumento de industria y servicios (como el despliegue del transporte por carretera). Sin embargo es aun un país de mayoría de población rural en el que las poblaciones de más de 10.000 habitantes tan solo constituyen un 42% de la población total.

AÑO	Población de hecho	Población de derecho
1897	1.028.113	1.034.538
1900	1.054.541	1.054.541
1910	1.141.733	1.130.068
1920	1.340.282	1.340.906
1930	1.800.638	1.728.683

Cataluña es una de las  comunidades que mayor cantidad de inmigrantes internos absorbe, la mayoría de ellos procedentes de Andalucía oriental, Galicia, Murcia-Almería, Burgos y Palencia. Los inmigrantes españoles son los principales responsables de las grandes obras que transformaron tanto la fisionomía como las bases estructurales de las grandes ciudades catalanas de cerca de un millón de habitantes, tales como Barcelona.

AÑO	Población de hecho (BCN)	Población de derecho (BCN)
1897	504.396	509.589
1900	533.000	528.946
1910	587.411	581.823
1920	710.335	705.901
1930	1.005.565	958.723

INTRODUCCIÓN: Sociedad Catalana, Sociedad Clasista

La catalana, se puede definir como una sociedad marcada por una fuerte estructura clasista y capitalista.

Los estratos sociales de principios de siglo XIX son los mismos que los imperantes a lo largo de toda la Edad Media. Están dispuestos de forma piramidal y se sustentan de la explotación de una gran cantidad de artesanos, campesinos y minorías étnicas. 

A partir de la revolución industrial del siglo XIX la sociedad sufre una mutación estructural: aparecen dos nuevas clases sociales: la burguesía y el proletariado. 

La burguesía industrial está enraizada en le comercio con América y en el desarrollo de la industria, especialmente la textil de algodón.
 Se puede dividir en los siguientes tres grupos:

1. Viejas familias de la aristocracia urbana mercantil
2. Productores principales de textiles de algodón y dueños de fábricas siderúrgicas, que introducen maquinaria que se aplicará posteriormente en la industria del país. 
3. Descendientes de emigrantes a America que vuelven con dinero para invertir en las industrias. 

El proletariado engloba tanto a aquellos emigrantes del campo, que al trasladarse a las grandes ciudades, empieza a ocupar los puestos de trabajo de las fábricas; como a los campesinos. Aunque estos últimos a veces son considerados un estrato a parte. 

Burguesia

Burguesía Financiera:

Tras la caída de la Primera República se crea una furente alianza entre burguesía y las fuerzas agrarias castellanas, lo que repercute en un periodo de gran prosperidad economica en el que:

1. Aumenta la industria textil, estableciendo la hegemonia catalana sobre el comercio colonial
2. Hay un importante auge del mercado vinícola como efeto de la aparición de filoxera en viñas francesas y el consecuente aumento de las exportaciones que acumulan capital para invertir en industria
3. La exportación de materias primas tales como hierro, plomo y cobre.
4. Los prestamos por parte de capitalistas catalanes al gobierno. 
5. El potente desarrollo de la banca catalana. 

La burguesía aspira, desde sus inicios, a conseguir un estatus y una hegemonía reservada  en siglos anteriores únicamente a la aristocrácia. Por este motivo dedica muchísimos esfuerzos a construir mansiones similares a los palacetes, adquirir costumbres y refinamiento equivalentes, consumir los mismos productos culturales, tales como el ballet y retratos; y celebrar fiestas igualmente ostentosas y magníficas. 
Con estos propósitos participa muy activamente en la construcción de grandes monumentos artisticos como el Liceo (1847) y el Palacio de Pedralbes (1919-1924). 
Así mismo es la burguesía catalana la principal impulsora de las Exposiciones Internacionales celebradas en la ciudad condal en 1888 y 1929, no solo a nivel económico, sino al ser también los principales visitantes de las mismas. 


Ocio burgués para los asistentes a la Exposición:


Con tal de entretener a los asistentes a la Exposición Universal, se elaboraron interesantes carteles de teatro, concierto, óperas y ballets, los cuales se sumaban a las actividades de un efervescente Paral·lel. 
Además se programan multitud de conferencias y exposiciones celebradas en los palacios y pabellones, como por ejemplo la muestra "El Arte en España", que ocupaba buena parte de las salas del Palacio Nacional. Así mismo se aprovechan antiguas canteras de Montjuïc con tal de erigir el Teatre Grec, que pretende crear un paralelismo entre la burguesía y la cultura clásica. 
Otra forma de ocio son los parques temáticos como el que fue construido en Montjuïc, similar al por aquel entonces muy novedoso parque de atracciones Tibidabo. 
La Exposición sirvió también para que los burgueses dieran impulso a los deportes habilitando pistas de tenis, piscinas y especialmetne un gran estadio que alojara las cometiciones de atletismo y los partidos de fútbol durante la exposición. 





1929: La importancia de los Burgueses

La Exposición Internacional de 1929 refleja con claridad la importancia que adquiere la burguesía durante el principio de siglo. Aquí queda demostrado que la burguesía no es únicamente la aportadora de fondos a un gobierno un tanto renqueante, sino que ha conseguido el reconocimiento público que ansía conseguir desde sus inicios. 
Tal vez el ejemplo más significativo lo encontremos en el enviado del Gobierno francés a la Exposición:

El Gobierno francés envía para la inauguración de el certamen internacional a un acaudalado burgués industrial; no a un noble o a un miembro del gobierno, sino a un distinguido ciudadano llamado M. André Gustave Citroën.

En 1929 Citroën tine 51 años. Había comenzado su carrera industrial a los 23, tras graduarse en la Escuela Politécnica de París a los 22 años y fundar una fábrica de engranajes que inicialmente cuenta con 10 obreros y un dibujante. Poco después se mete de lleno en la fabricación de automoviles. 

Citroën llega al Certamen Internacional como oficial de la Orden Real de Isabel la Católica y comendador de la Legión de Honor. 


Que un burgués sea escogido como representante de un país para un certamen de importancia global como es la Exposición, resulta destacable, no solo por la importancia de este personaje en concreto, sino por el hecho de que apenas 100 años antes esto habría resultado impensable: Los burgueses pasan en muy poco tiempo  de "nuevos ricos" a representantes civiles de los que el país no se avergüenza y que pueden sentarse a la mesa con reyes extranjeros. 

Proletariado: la Conciencia de Grupo

Antes de la revolución industrial, los artesanos urbanos se agrupaban en gremios, los cuales proporcionaban una estructura segura y marcaban las reglas de fabricación. Esto, sin embargo, cambia durante la revolución industrial. Los artesanos ya no son fabricantes y vendedores de sus productos. 
En las fábricas, los obreros están subeditados al 'Señor Dueño' y, debido a la gran demanda de trabajo, los obreros tienen que aceptar las condiciones laborales impuestas por los 'Señores Dueños'.

Durante el siglo XIX empiezan a producirse movimientos de asocianciones obreras, arraigadas en las protestas y movimientos populares que piden mejoras gubernamentales, laborales, alimenticias, etc.


Breve Historia de los Sindicatos Catalanes:


 Los movimientos obreros españoles tienen su origen en la Barcelona de 1840, aunque no se extienden fuera del territorio catalán hasta 1860. 

En 1840 se crea la "Asociación de Protección Mutua de Tejedores de Algodón", la cual se puede considerar el primer intento de sindicación obrera, debido a su caracter de asociación de ayuda mutualista por oficios. El año posterior se crea la Confederación de Mutuas. 

A partir de 1850 la clase obrera, inspirada por las protestas de la pequeña burguesia radical  republicana, inicia un movimiento potencialmente anarquista que explotará una década más tarde, extendiéndose por toda la península.

Ocho años después, en 1868, los sectores progresistas se unen a los partidos también progresistas y democráticos, originando movimientos populares asumidos por la burguesía, la cual termina concediendo algunas libertades democráticas al proletariado. 
Se crea el "Centro Federal de Sociedades Obreras de Barcelona", a través del cual los obreros se pronuncian a favor de la Republica Federal y de ideología republicana liberal de Pi y Margall  (1873). 

En 1870 se celebra en Barcelona el Primer Congreso Obrero Español que reune a pesonas de diferentes corrientes ideológicas (bakunnistas, sindicalistas, cooperativistas, etc.) A partir de este primer congreso  el "Societarismo" deja paso a la "Resistencia Solidaria", agrupando a todos los gremios y rompiendo la tendencia de que cada oficio se ocupa de sus propias huelgas.

Durante el COE I los obreros de la industria textil soportan la idea de crear su propio partido político, sin despreciar la opinión conjunta de los demás obreros que son principalmente apolíticos. De esta manera predomina el rechazo a una organización politica y a la dirección de la Federación Regional, que se ve incapaz de vencer el fuerte sentimiento anarquista de 1880.

La Federación de Trabajadores de la Región Española, constituida en 1881, está basada en el anarco-sindicalismo y es opuesta al anarco-insurreccionalismo. Esta federación se convertirá durante 1910 en la Confederación Nacional de Trabajadores (CNT), que agrupará a los obreros tradicionales, arraigándose en el mundo de la industria, especialmente en la textil. Se trata de una Federación más sindicalista que apolítica, con tendencia catalanista y partidaria de la República, lo que atrae fuertemente al proletariado catalán. 

En Cataluña la CNT hereda la tradición asociativa catalana, englobando a los trabajadores tanto tradicionales como a los temporales (jornaleros) y a aquellos sujetos a las fluctuaciones de la construcción y transportes, entre otros, los procedentes de Andalucía, Murcia y Aragón.

La fuerza social que contrasta con la tendencia anarquista es la representada por la Unión General de Trabajadores (UGT). Fue fundada en 1888 durante el Primer Congreso Nacional Obrero por 26 representantes de 44 sociedades de oficios, más de la mitad de ellas (28) catalanas. Estas agrupaciones sociales contaban ya con 5.154 afiliados.  

La UGT está más presente en los sectoes más arraigados economicamente de la clase obrera, tales como mineros, metalúrgicos o gráficos. La incidencia de la UGT en Cataluña tiene es menor a la que tiene en el resto del país, dado que no se fija en las diferencias nacionalistas. En esta comunidad es sobre los inmigrantes, donde se asienta con más fuerza. 

Sindicatos Libres

Sindicatos en la Exposición:


La Unión de Sindicatos Libres es la organización más reciente y también la que cuenta con la menor longevidad. Debido, entre otros, a su caracter anti-anarquico, cuentan con el apoyo de la dictadura de Primo de Rivera. son el único sindicato invitado a la Exposición Internacional de 1929, bajo la representación de Ramon Sales.

Breve Historia de los Sindicatos Libres:


Fue creada en 1919 por jóvenes trabajadores que forman parte de los circulos jaiministas de Barcelona, con el apoyo del propio Partido Jaiminista. Posteriormente este apoyo es ocultado para proclamar una naturaleza propiamente obrera.

Este sindicato surgue como respuesta contra el anarquismo de la CNT en el Ateneo Obrero Legitimista de Barcelona, apoyado en la fuerza y significancia del carlismo catalán. Se presenta como una fuerza de choque dispuesta a eliminar la CNT con todos los medios necesarios. La Unión de Sindicatos Libres también se enfrenta a la Patronal, que pretende subordinarlo a sus intereses.
De 1919 a 1921 los empresarios promocionan este sindicato con tal de dividir al proletariado barcelonés. A pesar de ello, los Sindicatos Libres dejan claro desde el principio que defienden estrictamente los derechos obreros. En este punto se diferencian de otros sindicatos que, nacidos por el patrocinio de algunos conservadores, se sienten obligados a defender el orden establecido, como por ejemplo los Sindicatos Profesionales y Católicos.
En 1929 los Libres proclaman tener 190.000 afiliados, apesar de ello no se consolidan como fuerza sindical y no consiguen sobrevivir a la proclamación de la Segunda República (1931).

Casas-cuna y asilos

La expansión e industrialización de la educación infantil en Cataluña es un proceso ligado a la industralizacion  y su impacto sobre la sociedad catalana.

La familia rural o artesanal deja de ser el grupo que dinamiza y organiza la actividad productiva. Las nuevas formas de producción se encuentran ciertamente muy alejadas de esta estructura.
 A esto se añade la crisis de los valores tradicionales y religiosos sobre los que se fomenta la vida rural, frente a la creciente urbanización potenciada por la concentración de mano de obra y el desarraigo, consecuencia del flujo migratorio hacia la ciudad.

La creciente contratación de mano de obra femenina en las industrias textiles termina por llevar al traste la organización familiar, especialmente porque la educación y control de los infantes de las extensas familias campesinas se había confiado a la mujer.

Por este motivo la aparición de los primeros centros de educación infantil surge como respuesta a la ruptura de la cohesión familiar, la cual provocará una crisis de valores morales, vivida como una amenaza por los sectores conservadores.

Existen grandes dudas y contradicciones, especialmente en lo que a la educación de la mujer del movimiento feminista catalán durante el primer tercio del siglo XX; y los objetivos de educación moral de pedagogos y políticos cercanos a la Lliga Regionalista, los cuales intentan hacer prevalecer los valores de la Cataluña tradicional y rural, frente a la ruptura moral y e tradición impuesta por la industrialización y urbanización.

El nacionalismo conservador es el centro de este esfuerzo de hacer compatible la industrialización y la prevalecencia de los valores de a sociedad rural. Conjugando modernidad con tradiciones y convirtiendo la recuperación de la mujer obrera catalana como educadora natural de sus hijos además de conseguir instituciones  de “prolongación de la educación maternal” en objetivo político.

Con intención de “recoger” y proteger a los niños de las insanas influencias del ambiente callejero de los barrios obreros surgen las “casas cuna” para los bebés y los “asilos” para los párvulos. Esto aparece como atención concreta a la situación de hijos de proletarios sometidos a explotación laboral y por lo tanto a abandono y falta educacional de los menores. El horario que cubren las “casas cuna” equivale al de la jornada laboral (de 5 a 20 horas), previendo que las madres pueden visitar a sus hijos cuando quieran para amamantarlos; medida importante si  se tiene en cuenta que los niños eran amamantados hasta los 2 o 3 años.

La creación de estas dos instituciones forma parte de una serie de medidas higiénicas y progresistas promovida por el grupo de liberales progresistas barceloneses. 

Escuela Nueva

A partir de 1906 la educación se convierte en una herramineta clave para forjar a los ciudadanos de una Cataluña ordenada, pacífica y culta. Los objetivos se concretan en los ideales de civilidad y culturalización con el Noucentismo como principal movimiento político, estético y cultural. El proyecto pedagógico noucentista catalán pasa por la educación primaria e infantil, en vez de por la Universidad. 

El programa de reconstrucción nacional exige una escuala eficaz que eduque y además instruya. Debe ser capaz de remover la personalidad y forjar "buenos ciudadanos". Así pues se extiende la "buena educación" (limitada anteriormente a las clases privilegiadas ) a todos los ciudadanos, creando una Escuela Nueva pública. La intención de los dirigentes es "procurar que lo que ha sido alcanzado opr el individuo aristocratico" llegue "a todos, dnado al movimiento un carácter democrático y social" (Rosa Sensat,importante pedagoga del siglo XX). 

A aprtir de este planteamiento la educación infantil encuentra en Cataluña un marco propicio para su desarrollo y renovación. Las instituciones y esfuerzos realizados en educación durante el primer tercio del siglo XX, son una de las mejores realizaciones de la Escuela Nueva en España. 

El impacto de la Escuela Nueva durante los treinta primeros años del siglo XX y su implantación dentro del a política nacionalista, tiene como efecto la progresiva penetración del nuevo concepto de infancia, junto a un mayor conocimiento de la infancia a través del desarrollo de la psicología evolutiva. De este modo se amplía y fomenta  la creación de parvularios públicos como centros de experimentación y renovación educativas por parte de los ayuntamientos de Barcelona y Gerona. 

Las educación en la Exposición:

Se da una gran imortancia al  parvoulario con la idea de dotar a las clases obreras barcelonesas de una enseñanza primaria  que, al incluir el parvularo, forman un conjunto armónico con una escolarizción básica, gratuita y de calidad.
Durante la Exposición Internacional, políticos e intelectuales celebran varios simposios sobre "la obligación escolar y trabajo de los menores", en los que se presentaban varios programas de reforma y progresos legislativos en cuanto a la edad de admisión al trabajo, que era inferior a los 15 años de edad y limite de escolaridad obligatoria.

Las escuelas municipales dedican durante los primeros días de la Exposición un festival a los Reyes con motivo de la inauguración de los Grupos escolares. Estos actos se celebran en los jardines del Grupo Escolar "General Primo de Rivera".

El Liceu Catalá y el Palacio de Pedralbes

La burguesía catalana de mediados del siglo XIX siente la necesidad de crear un conervatorio de música en una Barcelona en plena expansión económica y demográfica. El edificio inagurado en 1837 no fue financiado por la monarquía, como es el caso de otros teatros operísticos europeos, sino que tuvo que recurrir a acciones mercantiles privadas de aficionados, que posteriormente creó la "Sociedad de Propietarios", quienes en 1855 serán responsables únicos del Gran Teatro del Liceo, que se separa juridicamente del Conservatorio del Liceo.

 El edificio inagurado en 1847 fue construido con los planos del arquitecto Miquel Garriga i Roca, con la colaboración de Josep Oriol Mestres.Este metodo de financiación comportó que el Liceo carezca de palco real y que gran parte de los palcos sean privados.

La explotación del Teatro se confía desde el principio a empresas concesionarias de espectaculo, que tienen como obligación ofrecer un número determinado de representaciones, recibiendo a cambio los ingresos de la venta de localidades no adscritas a la Sociedad de Propietarios.

El Liceo según Josep Maria Pi i Sunyer:

Josep Maria Pi i Sunyer (San Nicolas de los Arroyos,Argentina, 1889- Barcelona, España,1984), un importante jurista y abogado, especializado en derecho administrativo que colaboró en numerosas revistas de la materia. Es un miembro fundador de Acción Catalana, fue secretario del ayuntamiento de Barcelona durante la Segunda República y ayudó a algunos amigos a huir de los republicanos, facilitándoles el pasaporte. 

Evocando el clima de los años 20 en Barcelona, comenta  que las  sesiones del domingo por la tarde "resultaban deliciosas en el Liceo", en el que reinaba un "excelente término medio en el que todo era buen tono", sin "elegacias refinadas que obligaban a mucha compostura, ni descuido en el vestir". 

El Liceo se convierte en la escuela de los pequeño-burgueses, que intentan abrirse camino hacia arriba, sin cuya colaboración económica, el teatro habría terminado cerrando sus puertas.

Coincide este período de sensibilización y educación artísctica con la construcción del palacio de Pedralbes (1919-1924) a cargo de la alta burguesía, la cual está ya consolidada y pretende convertir Barcelona en la segunda capital del Reino. 

Se ofrece el palacio como residencia real barcelonesa al rey Alfonso XIII, quien corresponde a la ciudad con  frecuentes visitas a la ciudad (1919-1931) y sesiones de gala en el Liceo.

Sesiones de Gala durante la Exposición Internacional:


Durante toda la Exposición Internacional de 1929 y, celebrando la presencia real en la ciudad barcelonesa, se celebran en el Liceo diversas representaciones de gala. 

Pi i Sunyer explica que, "la asistencia de los reyes obliga a acentuar el atuendo" y el refinamiento, que llega al extremo de sorprender a la afamada bailarina rusa  Anna Pavlova (1930) cuando, al terminar su actuación, nadie aplaude. 

Ciertamente, la falta de ovación no se debe a un desprecio hacia la bailarina, sino al hecho de que entre la burguesía y aristocrácia de la época se considera de mala educación reflejar cualquier tipo de sentimiento.
La primera de estas representaciones especiales se celebra el día 24 con la representación de la opera francesa Sansón y Dalila. La funcion se ofrece  como obsequio a los miembros del XII Congreso para el progreso de las Ciencias, y se especifica en la Vanguardia claramente cuál es el código de vestimenta a seguir: "Para las localidades de platea, anfiteatro y palcos se exige traje de etiqueta; a las de tercer piso puede irse con traje ordinario". 

Suicidios, sus causas y franjas de edades

Como ampliación del estudio de la sociedad del período 1920-1930, sería interesante, a modo de anécdota echar un vistazo a los datos recogidos por las Instituciones Españolas de suicidios cometidos en el territorio. 

Suicidios cometidos en 1931

(datos extraidos de los anales del INE)

Higiene y Sanidad

Asistencia prestada en algunas de las Instituciones Antituberculosas de Cataluña durnte los años 1920-1930:

Año	Institución	Número de enfermos			Tuberculosos		Pretuber-culosis
		Total	Varón	Hembra	Pulmonar	Otras
1921	Dispensario antituberculoso Paseo de San Juan,	1.089	519	570	874	215	--
	Dispensario antituberculoso Gracia	244	113	131	159	85	--
	Tarrasa: Sanatorio en Torre Bonica	107	49	58	107	--	--
1923	Dispensario antituberculoso Paseo de S . Juan	5.639	2.984	2.984	2.899	1.951	789
	Dispensario antituberculoso Gracia	187	106	81	113	75	--
	Tarrasa: Sanatorio en Torre Bonica	37	23	14	37	--	--
1928	Dispensario antituberculoso de Barcelona,	1.422	612	810	830	592	--
	Dispensario antituberculoso de Gracia	157	75	82	108	25	24
	Sanatorio en Torre Bonita (Tarrasa)	190	64	126	190	--	--
1929	Dispensario antituberculoso de Barcelona	1.477	689	788	794	634	49
	Dispensario antituberculoso de Gracia	138	61	77	97	24	17
	Sanatorio en Torre Bonica (Tarrasa)	93	40	53	93	--	--
1930	Dispensario antituberculoso de Barcelona	1.357	616	741	786	531	37
	Dispensario antituberculoso de Gracia,	115	52	63	97	7	11
	Sanatorio en Torre Bonica (Tarrasa)	83	38	45	83	--	--

Gracias a las mejoras higienico-sanitarias y los avances tenológicos  llevados a cabo con motivo de las reformas sufridas en Cataluña (y especialmente en Barcelona) para adecentar la ciudad para la Exposición Internacional de 1929, se percibe una clara tendencia a la baja en los enfermos de tuberculosis durante la segunda mitad de los años 20. Es destacable que esta enfermedad estaba muy extendida y era una de las primeras causas de mortandad.